羌族的传说

羌族的传说一文创作于：2022-09-21 04:42:25，全文字数：14041。

羌族的传说

��羌民部落。每年农历十月处一，羌人杀猪宰羊，献砸酒，谢天谢地，祭祖宗，祭山祭水，报神恩，渐渐和戈基人余部融合成了统一的庞大部落??冉羌。

唐朝时，吐蕃在川西北高原和唐军展开了旷日持久的拉锯战，当时吐蕃的势力范围扩展到了松州（今松潘）一带，并有不少的吐蕃士兵驻扎在松州。从此，靠近藏区一带的羌人逐渐融入了藏族；靠近汉区的羌人逐渐被汉化成了汉人；吐蕃和唐朝势力都不能触及的地带，如茂县、汶川、理县等地的羌人则演变成了今天的羌族。

”云云鞋“的传世故事

”云云鞋“是羌族人喜爱穿的一种手工制作的布鞋，鞋型颇似小船，鞋尖微翘，鞋底较厚，鞋帮上绣有彩色云和杜鹃花图案。关于云云鞋的来历流传着一个故事。

远古时候，清澈湖泊中生活着一位美丽动人的鲤鱼仙子，她看上了一位眉清目秀的赤脚牧羊少年。鲤鱼仙子将丰富的思想和情感投注于云纹的演绎，用天上的云朵和湖畔的杜鹃花绣出漂亮的云云鞋，她将爱情也绣在”云云鞋“上，并赠予赤脚牧羊少年，作为双方定情信物。牧羊少年同鲤鱼仙子恋爱了，他穿上姑娘亲手挑绣的”云云鞋“，大有乐不思蜀。鲤鱼仙子在出嫁头天，高高兴兴地和牧羊少年对唱一连串古老的叙事歌，称之为”花夜“。其中，有一首情歌这样唱到：”听说情哥要远行唉，阿妹心中难舍分哟；送哥一双云云鞋啥，腾云驾雾快回来呀。“还有一首情歌唱到：”我送阿哥一双云云鞋，阿哥穿上爱不爱？鞋是阿妹亲手绣，摇钱树儿换不来；我送阿哥一双云云鞋，阿哥不用藏起来；大路小路你尽管走，只要莫把妹忘怀。“这些优美动情的”花夜“歌都说明，鲤鱼仙子把自己千针万线挑绣成的”云云鞋“赠送给自己的情哥，视其为一种十分珍贵的礼物，以寄托双方内心无限的深情和爱慕。婚后，鲤鱼仙子和牧羊少年成为一对儿幸福美满的夫妻；”云云鞋“因之流传于世，羌族也因之被誉为云朵上的民族。

莎朗舞的来历

羌族舞蹈最有名的是莎朗舞，”莎朗“意为”唱起来、摇起来“的歌舞，是一种典型的羌族锅庄舞蹈。

从前，有一年农历五月初五的清晨，天空布满朝霞，身着艳丽服饰的羌族妇女和姑娘们迎着山间飘渺的雾霭踩露水、扯艾蒿，有的还洗神泉，以消除百病。那时，结婚的妇女则要穿着当年结婚礼服，带上家中男人为她准备的干粮、腊肉、咂酒，参加五月初五的传统节日。男女老少正在载歌载舞之时，莎朗女神脚踩祥云降临，围着美丽的海子跳舞，嘹亮的歌声吸引了无数的羌民，优美的舞姿使羌民陶醉。大家情不自禁地跟着她学起来。黄昏后，羌族妇女和姑娘们纷纷回到山寨，家家户户的男人们早已为她们准备了咂酒以及煮熟的腊肉和舂好的洋芋糍粑。这些姑娘和妇女们吃饭喝足后，便又结伴开始切磋舞蹈……接连三天，莎朗女神脚踩祥云降临人间，挨家挨户去教大家唱歌跳舞，通宵达旦，她既热情又耐心，直到把每一名羌族女子教会为止。从此，每年五月初五羌民们都要聚集在海子周围，等待”莎朗女神“来教她们。

一年又一年，羌民们聚集在明镜般的海子边，在如茵的草坪上，在一座座供有白石的塔子前，边跳边唱，互教互学，演绎成一个能歌善舞的少数民族。

小资料：

羌族，自称尔玛，是中华民族最古老的民族之一，是贤圣的炎帝神农氏的后裔。上古时代，炎帝族被封在姜水，黄帝族被封在姬水，两个兄弟部落协力打败了蚩尤部落。后因内江，炎帝和黄帝相互争斗，以黄帝族的胜利而告终。炎帝族战败后，羌族沦落为奴，黄帝族以羌族女性为生育配偶来繁衍后代。著名的历史人物大禹、夏桀、姜太公、姜维、元昊等都是羌人。

汶川县绵镇石纽山的刳儿坪是大禹王出生的地方。今镇南5公里处高店村与羊店村相交的高山，就是石纽山。山势峭壁，镌刻之”石纽山“三个大字犹存。朝关梁而上，海拔1600米的半山腰之平坦地为刳儿坪。大禹带领族人建立了我国最早的夏朝。五胡十六国时，羌族子孙李元昊复辟了西夏政权。夏朝灭亡后，羌族衰落。春秋战国时，羌人中的一支从甘肃、青海地区迁徙到岷江上游河谷地带，与当地居民融合，繁衍生息。秦汉以来，古代羌人中的冉部落居住在川西北一带。唐时，羌人的一部分同化于藏族，一部分同化于汉族，一部分继续生存发展。

今天的羌族，主要分布在四川省阿坝州的汶川、茂县、理县、黑水、松潘及绵阳市北川县等地。在漫长的历史长河中，羌族创造了灿烂辉煌的历史文化，特别值得传承和发展。

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